بقع زرقاء تفاجئ الكثيرين دون أن يعرفوا لها سبب!

أحيانا تظهر على أجساد بعض الأشخاص بقع أو طفح جلدي وهناك من يعتبره شيئا عاديا سيزول بمرور الوقت لكن الدكتور عبدالسلام عطا الله استشاري أمراض وأورام الډم وزرع النخاع فسر ظهور بقع داكنة على الجسم بمرض نقص الصفائح التكسير المناعي

وهو من أشهر أمراض الډ.م ويحدث فيه نقص في عدد الصفائح عن العدد الطبيعي 150 ألف 450 ألف صفيحة.
وأرجع عبدالسلام سبب هذا النقص إلى حدوث خلل في جهاز المناعة ما يجعل الجسم يفرز أجساما مضادة تؤدي إلي تكسير الصفائح بالطحال وظهور هذه الأعراض وينتشر هذا المړض لدى الأطفال والبالغين.

أعراض مرض التكسير المناعي لصفائح الډم ITP
ويستكمل عطا الله أعراض نقص الصفائح وهي ڼزيف من اللثة أو الأنف أو ڼزيف مع البول أو زيادة ڼزيف الدورة الشهرية لدى السيدات وأيضا ظهور ما يشبه الكدمات تحت الجلد أو ڼزيف في أي مكان بالجسم أو

ظهور ما يشبه الحبوب مثل قرص الناموس وأحيانا يتم اكتشاف المړض بالصدفة عند عمل صورة ډم لأي سبب ووجود عدد الصفائح أقل من الطبيعي.
علاج التكسير المناعي لصفائح الډم ITP
ويؤكد عطا الله أن علاج مرض نقص الصفائح بالأدوية مثبطة للمناعة مثل الكورتيزون وأدوية أخرى

كخط أول من خطوط العلاج أو الأجسام المناعية IVIG في الأطفال وفي حالة عدم استجابة المړض للخط الأول يكون هناك العديد من الخيارات منها الأدوية التي تزيد من إنتاج الصفائح مثل الريفوليد أو حقن إن بلات ولكن عيب هذه الأدوية ارتفاع ثمنها وأيضا هناك الأدوية المناعية مثل المابثيرا وهو أيضا باهظ الثمن.

ويشير عطا الله إلى أن فشل العلاج بالكورتيزون يؤدي إلى استئصال الطحال إذ أنه المكان الذي يتم تكسير الصفائح به وليس لوجود مرض في الطحال وتكون نسبة الاستجابة بعد العملية 60 وأحيانا ترتفع الصفائح بعد كل هذه الإجراءات لذا يتم المتابعة مدى الحياة للحفاظ على عدد الصفائح.

وصايا النبي
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام ديناً”، هكذا أتمم النبى محمد (ص)، رسالته (الإسلام)، على المؤمنين فى يوم وقفة عرفات فى الخطبة التى سميت تاريخيا فيما بعد بخطبة الوداع حيث غيب المو.ت النبى بعدها بشهور
قليلة.

خطبة الوداع الذى تلاها رسول الإسلام (ص)، فى الخامس من شهر ذى القعدة من السنة العاشرة للهجرة، الموافق 9 مارس عام 632 م، ترك فيها النبى الكريم عدة وصايا واستخلاص لتعاليمه ورسالته النبوية. وكانت من هذه الرسائل:

تحريم القززتل وانتهاززك الأعرززاض
أيها الناس إن دما..ءكم وأعرا..ض.كم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.

تحريم الربا
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمى العباس بن عبد المطلب.

الابتعاد عن عادات الجاهلية
وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

الابتعاد عن طريق الشيطان
أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد فى أرضكم هذه، ولكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة فى الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله.

احترام النساء وحسن معاملتهن
أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشكم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن فى المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً.

النهى عن السر..قة
أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

المساواة بين جميع البشر
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربى على عجمى فضل إلا بالتقوى