لماذا لا تكتمل دائرة المصلين حول الكعبة؟
مشاعر روحانية يعيشها المسلمون خلال تواجدهم في المسجد الحرام، وتأديتهم الصلاة حول الكعبة المشرفة، ولكن من المشاهد المعتادة التي يراها كثيرون ويشعرون بالحيرة تجاهها هي عدم اكتمال دائرة المصلين حول الكعبة؛ حيث تحيط جموع المصلين بالكعبة من كل النواحي عدا جانب واحد يظل فارغًا.. فما سبب عدم اكتمال دائرة المصلين حول الكعبة؟
لماذا لا تكتمل دائرة المصلين حول الكعبة؟
وبينما يتساءل كثيرون عن سبب عدم اكتمال دائرة المصلين حول الكعبة المشرفة، وسر هذا المشهد الذي يروه دائمًا داخل المسجد الحرام، أوضح الشيخ أشرف صلاح، أحد علماء الأزهر الشريف، خلال حديثه لـ«الوطن»، أنّ عدم اكتمال دائرة المصلين حول الكعبة، يعود إلى أنه في هذه المنطقة من الكعبة يقف الإمام ليؤم المصلين.
وأضاف «أشرف»: «الإمام بيكون بيصلي إمام بهم، فمينفعش حد يقف قدامه، لازم يكون منه للكعبة مباشرة؛ فلا يتقدم مأموم على الإمام حتى لا تبطل الصلاة».
فضل الصلاة في الكعبة
وتعد الصلاة أمام الكعبة أو في الحرم المكي من الأمور التي لها فضل عظيم جدًا؛ إذ أنه على الرغم من الفضل الكبير لصلاة يوم الجمعة بشكل عام، باعتبارها من الصلوات التي لها ثواب عظيم لدورها في تكفير الذنوب، فإن صلاة الجمعة في الحرم المكي لها فضل أعظم بكثير جدًا، حسب توضيح الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الذي أكد أن أجر الصلاة في الحرم المكي تساوي 100 ألف صلاة في ما سواه.
ولأن رؤية الكعبة المشرفة والوقوف أمامها يعدا من الأمنيات الكبرى لجميع المسلمين ولحظات لا تُنسى في حياتهم، فقد نصحت دار الإفتاء المصرية، من خلال منشور لها عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، المسلمين بالإكثار من التكبير والتهليل عند وقوفهم أمام الكعبة، إلى جانب ترديد بعض الأدعية الدينية، مثل:
دعاء الوقوف أمام الكعبة
«الحمد لله الذي بلَّغني بيتَه الحرام، اللهم افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك».
«اللهم زِدْ بيتك هذا تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومَهابةً، وزِدْ مَن شرَّفه وكرَّمه تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبِرًّا».
«اللهم أنت السلام ومنك السلام، فحيِّنَا ربَّنَا بالسلام، وأدْخِلْنا دار السلام”، ثم ادعُ بما شئتَ».
“اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام ديناً”، هكذا أتمم النبى محمد (ص)، رسالته (الإسلام)، على المؤمنين فى يوم وقفة عرفات فى الخطبة التى سميت تاريخيا فيما بعد بخطبة الوداع حيث غيب النبى بعدها بشهور قليلة.
خطبة الوداع الذى تلاها رسول الإسلام (ص)، فى الخامس من شهر ذى القعدة من السنة العاشرة للهجرة، الموافق 9 مارس عام 632 م، ترك فيها النبى الكريم عدة وصايا واستخلاص لتعاليمه ورسالته النبوية. وكانت من هذه الرسائل:
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
تحريم الربا
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمى العباس بن عبد المطلب.
الابتعاد عن عادات الجاهلية
وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
الابتعاد عن طريق الشيطان
أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد فى أرضكم هذه، ولكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة فى الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله.
احترام النساء وحسن معاملتهن
أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشكم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن فى المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً.
النهى عن السرقة
أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
المساواة بين جميع البشر
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربى على عجمى فضل إلا بالتقوى
